Más allá de problemas y soluciones, de caernos y levantarnos, pretendemos que nuestra vida sea coherente con una parte de nosotros mismos intangible. Podríamos ejemplificarlo con esa escena, tantas veces cinematografiada, en la que alguien en su lecho de muerte se siente satisfecho con su vida.
Eso no solo significa lograr o, como nos hemos empeñado en mercantilizar en los últimos años, con los objetivos o el propósito. Tiene que ver más con el “cómo” que con el “qué”, asentado en un conocimiento profundo de nuestra propia persona, nuestras conductas automáticas y el triángulo pensamiento+sensación+acción.
Mi trabajo en la consulta es el ejemplo de personas que necesitan basarse (y saber cómo hacerlo) en lo que realmente son o quieren ser; en partes de ellas mismas que están sepultadas o que han sufrido.
Partimos de la base de que somos seres con procesos voluntarios, racionales y conscientes; pero también con procesos automáticos e inconscientes. Esto nos amplía el abanico de lo que debemos comprender de nuestro interior, más allá de lo que podemos pensar y reconocer, a una exploración más basada en la subjetividad y la profundidad a largo plazo.
El primer paso es alinearnos con los valores que deseamos en nuestra vida y poder definirlos, tan al detalle, que podrían ser entendidos por un niño pequeño en un vocabulario sencillo. El segundo paso es manejar el tiempo (presente, pasado y futuro), para no caer en la ansiedad de la inmediatez, poder realizar previsiones y evaluar el valor del pasado. El tercer paso, antes de la propia acción coherente, es la identificación de los miedos (creencias, herencias, proyecciones) que nos llevan, muchas veces inconscientemente, por lugares inconvenientes a medio o largo plazo.
Construir nuestra coherencia vital es un camino que necesita nuestra voluntad para ser iniciado, y toda una vida para continuarlo.
Rubén Fornell
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