“El cuerpo se forma en anticipación al fin que sirve, asume una forma; una forma para trabajar, para luchar, para sentir, así como una forma para amar”. Victor E Von Gebsattel
Todo lo que está vivo, tiene movimiento: se expande, se contrae, se alarga, se acorta, se hincha y encoge, bombea, pulsa, coge para sí, rechaza, se defiende, se adapta, cambia de dirección, tiene ritmo, vibración, pálpito. Toda vida implica movimiento, y cada movimiento contiene un proceso organizador, propiedad innata fundamental que se halla en todo lo vivo. Todo lo vivo busca establecer y mantener un orden. Todo lo vivo cambia de forma.
Keleman nos dice que “embriológicamente” hay un proceso que guía el desarrollo de dos células inicialmente unidas mientras crecen hasta llegar a los trillones de células. Este proceso tiene reglas y procedimientos definidos.” Este orden explicaría “cómo una sola célula ya posee todos los componentes de expansión y contracción; cómo se organiza el espacio interno, cómo una célula origina inflamación y encogimiento; cómo una célula crea toda una serie de células y la organización de un tubo o conducto; cómo un tubo se convierte en dos y éstos dos en tres. En este sentido, explica que la motilidad tubular determina la forma de cada persona y le proporciona su sentimiento básico de identidad. Un tubo rígido conduce a la inflexibilidad y a sentimientos de crítica excesiva y de temor al colapso. Un tubo denso origina poco movimiento y origina miedo a estallar; un tubo hinchado crea una falta de identidad, y un tubo vacío produce sentimientos de anhelo intenso y miedo a autoafirmarse.
Convertirse en adulto supone algo más que una proliferación de células. Si bien tenemos un cuerpo genético que nos viene dado, nosotros también formamos ese cuerpo con nuestras decisiones y experiencias. Keleman en sus obras nos hace reflexionar acerca de nuestra identidad somática.
Algo muy habitual en las clases de Pilates o en la consulta de osteopatía es la frase: “tengo mala postura”. Para empezar podríamos decir que esta “mala postura” surge de la comparación con una “buena postura”. Si bien hay casos claros de patrones que alteran nuestro equilibrio, la postura sería una consecuencia de la organización interna y externa en el que se incluyen las respuestas del sistema nervioso, respuestas celulares, orgánicas, musculares, articulares, procesos bioquímicos, pero también somos resultado de nuestros sueños, gustos, historias personales, creencias, y de las vivencias emocionales con los otros y con nosotros mismos.
Podríamos decir que “mi postura” finalmente es una historia. Una historia que he aprendido a ser, que me ha atrapado a veces, que en ocasiones he desafiado, que resume los procesos internos y externos con los que me he relacionado pero también explica cómo me he relacionado con esos procesos.
El resultado es una construcción material y psicológica, una forma que es sólo mía y que me otorga un lugar en el mundo. Esta postura visible desvela lo invisible que hay en mí y que me hace ser quien soy. Y ese ser quien soy, ¿cómo se formó?¿De qué manera me cuento la misma historia y me alimento de ella una y otra vez? ¿Cómo puedo mirarme con otros ojos y cómo puedo contarme otras historias que cambie lo invisible en mí?
“Al final de la vida somos la historia que hemos hecho carne”. S. Keleman
Florencia De Gaetano Álvarez
(English version)
Some thoughts about the construction of my somatic self – Pilates & Co
“Our body is constructed in anticipation to the purpose it serves, it assumes a shape; a shape to work, to fight, to feel, as well as a shape to love”. Victor E Von Gebsatel
Everything that is alive is in movement: it expands, contracts, lengthens, shortens, swells and shrinks, pumps, pulsates, grabs for itself, rejects, defends itself, adapts, changes direction, has rhythm, vibration, heartbeat. All kinds of life imply movement, and each movement contains an organizing process, a fundamental innate property found in all living things. All living things seek to establish and to keep order. All living things are form changers.
Keleman tells us that “from an embryological point of view” there is a process that guides the development of two initially united cells while they grow to reach trillions of cells. This process has defined rules and procedures. This order would explain, how a single cell already has all the components of expansion and contraction; how the internal space is organized, how a cell causes inflammation and shrinkage; how a cell creates a whole series of other cells and the organization of a tube or conduit; how one tube becomes two and these two become three… Tubular motility determines the shape of each person and provides its self basic sense of identity. This is why he says that a rigid tube leads to inflexibility and feelings of excessive criticism and fear to collapse. A dense tube causes little movement and causes fear of bursting. A swollen tube creates a lack of identity, and an empty tube produces feelings of intense longing and fear of self-assertion.
Becoming an adult involves more than just a proliferation of cells. Although we have a genetic body that is given to us, we also shape that body with our decisions and experiences. Keleman through his work makes us think about our somatic identity.
Something very common in Pilates classes or in the osteopathy consultation is the phrase: “I have bad posture”. To begin with, we could say that this «bad posture» arises from the comparison with a «good posture». Although there are clear cases of patterns that alter our balance, the posture is a consequence of internal and external organization that includes the responses of our nervous system, cellular, organic, muscular, joint responses, biochemical processes. But we are also the result of our dreams, tastes, personal stories, beliefs, and emotional experiences with others and with ourselves.
We could say that «my position» is to sum up, a story. A story that I have learned to be, that has sometimes trapped me, that I have challenged from time to time, that summarizes the internal and external processes that I have experienced, but also explains my relationship with those processes.
The result is a material and psychological construction, a shape that is mine alone and that gives me a place in the world. This visible posture reveals the invisible that is in me and that makes me who I am. And how has been shaped that being who I am? How do I tell myself the same story and feed it over and over again? How can I look at myself with other eyes and how can I tell myself other stories that may allow to change the invisible in me?
“At the end of our life we are the history that we have made flesh” S. Keleman
Florencia De Gaetano Álvarez
Pilates & Co
Centro especializado en Pilates, Gyrotonic, Masajes y Osteopatía. Clases de Hatha Yoga, Suelo Pélvico y Mindfulness.
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